Download Gratis Buku-Buku Islam

*Download GRATIS buku2 islam* ada 138 buku dalam format *pdf* (hibah dari Rumah Fiqih). Silahkan di download, semoga bermanfaat

https://t.co/NUEnSGMq7a

Note :
1. Buku pdf ini diformat untuk nyaman dibaca pakai HP, meski tetap bisa dengan laptop, desktop atau tablet.

2. Buku ini waqaf dari pengarangnya. Doakan agar beliau-beliau selalu mendapatkan kebaikan di dunia dan akhirat. Aamiin.

3. Silahkan share link ini biar kita pun ikut kebagian pahala menyebarkan ilmu agama.

Terima kasih 🙏🙏

Cara Membayar Fidyah

::
🚇 CARA MEMBAYAR FIDYAH: APAKAH BOLEH DICICIL ATAUKAH HARUS SEKALIGUS?


[ Pertanyaan : ]

– Apakah membayar fidyah (orang tua yang sudah renta) harus dibayarnya setiap hari selama bulan ramadhan? kapan waktunya?

– Apakah boleh membayar fidyah di akhir bulan ramadhan/sesudah bulan ramadhan dengan sekaligus?


[ Jawaban : ]


Membayar fidyah ada dua cara :

1⃣ CARA PERTAMA, dibayar secara satu per satu atau bertahap/dicicil.

✍ Dengan syarat dia harus sudah melalui / melewati hari yang ia tidak berpuasa padanya.

Gambarannya :

◾️ Dia memberi makan kepada satu orang miskin untuk tiap hari yang ia tinggalkan.

Misalnya : Dia tidak berpuasa pada hari ke-3, maka pada maghrib hari ketiga tersebut dia memberi makan satu orang miskin. Berikutnya hari ke-4 dia juga tidak berpuasa, maka pada maghrib hari ke-4 tersebut dia memberi makan satu orang miskin. … dst.

◾️Atau bisa juga dikumpulkan beberapa hari yang ia tinggalkan.

Misalnya dia tidak berpuasa hari ke-10 sampai ke-29. Pada hari ke-15 dia bayar fidyah untuk hari ke-10 sampai ke-15. Kemudian pada hari ke-25 dia bayar fidyah untuk hari ke-16 hingga hari ke-25. Lalu pada hari ke-29 ia bayar fidyah untuk hari ke-26 hingga ke-29.


2⃣ CARA KEDUA, dibayar sekaligus.

Yaitu setelah ia melalui semua hari yang ia tidak berpuasa padanya, maka ia mengundang orang miskin sesuai jumlah hari yang ia tinggalkan.

Misalnya seseorang tidak berpuasa sebulan penuh. Maka dia memberi makan 30 orang miskin.

Shahabat Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu ketika beliau sudah lanjut usia dan tidak mampu lagi berpuasa, maka beliau memberi makan 30 orang miskin. (diriwayatkan oleh Abu Ya’la dalam Musnad-nya no. 4194. Sebagaimana pula diriwayatkan bahwa shahabat Anas bin Malik radhiyallah ‘anhu juga pernah membayar fidyah untuk tiap hari yang beliau tinggalkan. (lihat Fathul Bari VII/180).


Membayar Fidyah boleh dilakukan ketika masih dalam bulan Ramadhan, boleh juga dilakukan di luar Ramadhan. Ketika di luar Ramadhan, boleh dicicil boleh juga sekaligus.


Baca juga:
https://t.me/ForumBerbagiFaidah/7136

••••
TANYA JAWAB SEPUTAR FIDYAH
Dijawab oleh Abu ‘Amr Ahmad hafizhahulloh
http://salafy.or.id/blog/2010/08/09/tanya-jawab-seputar-fidyah/

Al-Quran 14

*Al-Quran 14*

(DR. Agus Purwanto)
Dosen Fisika ITS

Cahaya tidak dapat diam dan harus selalu bergerak. Karena lapis terluar langit adalah jarak yg telah ditempuh cahaya sejak awal penciptaan maka bagian terluar langit terus bertambah. Ini nalar sederhana sbg konsekwensi cahaya yg terus bergerak dan diandaikan bergerak dari dan menjauhi bumi.
Karena jarak membesar maka permukaan bola langit yg dibentuk pun meluas

Az-Zariyat (الذاريات) / 51:47

وَ السَّمَآءَ بَنَیۡنٰہَا بِاَیۡىدٍ وَّ اِنَّا لَمُوۡسِعُوۡنَ

Dan langit itu Kami bangun dengan kekuatan (Kami) dan sesungguhnya Kami benarr meluaskannya

Kamus

وَالسَّمَاءَ dan langit  -
 بَنَيْنَاهَا Kami bangun ia  -
  بِأَيْدٍ dengan kekuasaan  -
  وَإِنَّا dan sesungguhnya Kami  -
 لَمُوسِعُونَ benarr meluaskans  - 

Jika permukaan bola langit meluas karena jarak membesar, dan permukaan bola dipandang sebagai atap maka atap itu pun semakin tinggi

Ar-Ra'd (الرعد) / 13:2

اَللّٰہُ الَّذِیۡ رَفَعَ السَّمٰوٰتِ بِغَیۡرِ عَمَدٍ تَرَوۡنَہَا ثُمَّ اسۡتَوٰی عَلَی الۡعَرۡشِ وَ سَخَّرَ الشَّمۡسَ وَ الۡقَمَرَ ؕ کُلٌّ یَّجۡرِیۡ لِاَجَلٍ مُّسَمًّی ؕ یُدَبِّرُ الۡاَمۡرَ یُفَصِّلُ الۡاٰیٰتِ لَعَلَّکُمۡ بِلِقَآءِ رَبِّکُمۡ تُوۡقِنُوۡنَ

Alla Yang meninggikan langit tanpa tiang (sebagaimana) yang kamu lihat, kemudian Dia bersemayam di atas 'Arasy, dan menundukkan matahari dan bulan. Masingg beredar hingga waktu yang ditentukan. Allah mengatur urusan (makhluk-Nya), menjelaskan tandaa (kebesaran-Nya), supaya kamu meyakini pertemuan(mu) dengan Tuhanmu.

Kamus

اللَّهُ Allah  -
 الَّذِي yang  -
  رَفَعَ meninggikan  -
 السَّمَاوَاتِ langit  -
 بِغَيْرِ dengan tidak/tanpa  -
 عَمَدٍ tiang  -
  تَرَوْنَهَا kamu melihatnya 
-  ثُمَّ kemudian  -
 اسْتَوَى Dia bersemayam  -
  عَلَى diatas  -
  الْعَرْشِ Arasy  -
 وَسَخَّرَ dan Dia menundukkan  -
  الشَّمْسَ matahari  -
  وَالْقَمَرَ dan bulan  -
 كُلٌّ masingg  -
 يَجْرِي beredar  -
 لِأَجَلٍ hingga waktu  -
 مُسَمًّى ditentukan  -
 يُدَبِّرُ Dia mengatur  -
  الْأَمْرَ urusan  -
 يُفَصِّلُ Dia menjelaskan  -
  الْءَايَاتِ tandaa  - 
لَعَلَّكُمْ supaya kamu  -
  بِلِقَاءِ dengan pertemuan  - 
رَبِّكُمْ Tuhanmu  -
 تُوقِنُونَ kamu meyakini  - 

dan Edwin Hubble mendeteksi pergeseran cahaya kearah merah, redshift dari cahaya yg datang dari ruang angkasa sana. Pergeseran merah ini tidak lain adalah efek Doppler dlm gelombang elektromagnetik dengan sumber gelombang menjauhi pengamat, menjauhi bumi.
Biasanya kita hanya membahas efek Doppler bagi gelombang bunyi atau gelombang suara. Bunyi klakson mobil yg kita dengar akan melemah jika mobil sbg sumber bunyi menjauhi kita. Karena menjauhi maka panjang gelombang semakin panjang dan frekwensi mengecil shg suara pun melemah.
Gelombang cahaya tampak jika panjang gelombangnya membesar maka cahaya bergeser ke arah warna merah, sebaliknya jika mendekat bergeser kearah warna ungu.
Dan sumber cahayanya adalah galaksi. Artinya galaksii itu sdg menjauhi kita di bumi.
Langit meluas alam semesta mengembang, the expanding universe.
Itu nalar sederhananya

Wallaahua'lam

Ujungpandang,
14 Ramadhan 1440
19 Mei 2019

*Trensains*

Prediksi Lailatul Qadar

*PREDIKSI LAILATUL QADAR*

*Pertama : Dalam kitab I’anatuththaalibiin juz II halaman 257* ,cetakan al ‘Alawiyyah Semarang:

قال الغزالي وغيره إنها تعلم فيه باليوم الأول من الشهر،

فإن كان أوله يوم الأحد أو يوم الأربعاء: فهي ليلة تسع وعشرين.

أو يوم الاثنين: فهي ليلة إحدى وعشرين.

أو يوم الثلاثاء أو الجمعة: فهي ليلة سبع وعشرين.

أو الخميس: فهي ليلة خمس وعشرين.

أو يوم السبت: فهي ليلة ثلاث وعشرين.
1.Jika awal Ramadhan hari Ahad atau Rabu maka lailatul qodar malam 29

2.Jika awal Ramadhan hari Senin maka lailatul qodar malam 21

3.Jika awal Ramadhan hari Selasa atau Jumat maka lailatul qodar malam 27

4.Jika awal Ramadhan hari Kamis maka lailatul qodar malam 25

5.Jika awal Ramadhan hari Sabtu maka lailatul qodar malam 23

*Kedua : Dalam kitab Hasyiyah ash Shaawi ‘alal Jalaalain juz IV halaman 337* , cetakan Daar Ihya al Kutub a ‘Arabiyyah :

فعن أبي الحسن الشاذلي إن كان أوله الأحد فليلة تسع وعشرين ، أو الإثنين فإحدي وعشري أو الثلاثاء فسبع وعشرين أو الأربعاء فتسعة عشر أو الخميس فخمس وعشرين أو الجمعة فسبعة عشر أوالسبت فثلاث وعشرين
1.Jika awal Ramadhan hari Ahad maka lailatul qodar malam 29

2.Jika awal Ramadhan hari Senin maka lailatul qodar malam 21

3.Jika awal Ramadhan hari Selasa maka lailatul qodar malam 27

4.Jika awal Ramadhan hari Rabu maka lailatul qodar malam 19

5.Jika awal Ramadhan hari Kamis maka lailatul qodar malam 25

6.Jika awal Raamadhan hari Jumat maka lailatul qadar malam 17

7.Jika awal Raamadhan hari Sabtu maka lailatul qadar malam 23

*Ketiga : Dalam kitab Hasyiyah al Bajuri ‘ala Ibni Qaasim al Ghaazi juz I halaman 304* , cetakan Syirkah al Ma’arif Bandung:

وذكرو لذلك ضابطا وقد نظمه بعضهم بقوله

: وإنا جميعا إن نصم يوم جمعة ¤ ففي تاسع العشرين خذ ليلة القدر .

وإن كان يوم السبت أول صومنا ¤ فحادي وعشرين اعتمده بلا عذر

. وإن هل يوم الصوم في أحد ففي ¤ سابع العشرين ما رمت فاستقر

. وإن هل بالأثنين فاعلم بأنه ¤ يوافيك نيل الوصل في تاسع العشري

. ويوم الثلاثا إن بدا الشهر فاعتمد ¤ علي خامس العشرين تحظي بها فادر .

وفي الإربعا إن هل يا من يرومها ¤ فدونك فاطلب وصلها سابع العشري .

ويوم الخميس إن بدا الشهر فاجتهد ¤ توافيك بعد العشر

في ليلة الوتر .

1.Jika awal Ramadhan hari Jumat maka lailatul qodar malam 29

2.Jika awal Ramadhan hari Sabtu maka lailatul qodar malam 21

3.Jika awal Ramadhan hari Ahad maka lailatul qodar malam 27

4.Jika awal Ramadhan hari Senin maka lailatul qodar malam 29

5.Jika awal Ramadhan hari Selasa maka lailatul qodar malam 25

6.Jika awal Raamadhan hari Rabu maka lailatul qadar malam 27

7.Jika awal Raamadhan hari Kamis maka malam ganjil setelah malam 20

Wallaahu A’lamu Bishshawaab.

Tiga Jenis Tidur

*TIGA JENIS TIDUR YG PERLU DIKETAHUI ... DAN SIMAK BAIK2 YA...* 😁😁

🔹Apakah yang dimaksud dengan
 "TIDUR HAILULAH, QAILULAH & 'AILULAH"

1.Tidur   HAILULAH  :  Tidur yg menghalangi rizqi
2.Tidur  QOILULAH   :  Tidur yg di sunnahkan Rosul saw.
3.Tidur   'AILULAH     :  Tidur menyebabkab dtgnya  penyakit

💠 *TIDUR HAILULLAH* adalah :
tidur sehabis melaksanakan sholat subuh, dinamakan demikian karena tidur tersebut *dapat menghalangimu dari rejeki yang ALLAH SWT* tebar pada waktu pagi hari.

💠 *TIDUR QAILULLAH* adalah :
tidur SEBELUM melakukan sholat dhuhur sekitar 25 - 30 menit sebelum dikumandangkannya adzan dhuhur, tidur jenis ini sangat *bemanfaat dan sangat dianjurkan oleh Nabi Saw.*

Menjelaskan ketika musim panas rasulullah tidur sebelum Dzuhur dan ketika musim dingin beliau Nabi Muhammad tidur setelah dzhuhur

💠 *TIDUR  'AILULLAH* adalah :
tidur sehabis melakukan sholat ashar, tidur jenis satu ini *dapat menyebabkan berbagai penyakit,* diantaranya adalah : sesak napas dan murung dan gelisah.

Itulah 3 jenis tidur yang perlu diketahui, karena jarang diantara kita yang faham apa itu TIDUR QAILULAH, HAILULAH & 'AILULAH "Subhanallah"
Semoga kita dapat mengambil pengetahuan bermanfaat yang bernilai ibadah lewat tulisan ini dan mengamalkan dalam kehidupan sehari - hari.

Renungan Berqurban

🐂🐃🐏
Assalamu'alaikum wr...wb...
*Renungan....*

BERQURBAN bagi yg *"mampu"* itu harus.
Kemampuan itu yg tahu dan bisa menjawab adalah *kita sendiri.*

Seorang pedagang Hewan Qurban bercerita  :
 Alkisah,,,,,,,,,,,,
Seorang ibu berpakaian kumuh datang memperhatikan dagangan saya.  Dilihat dari penampilannya seperti-nya tdk akan mampu membeli. Namun tetap saya coba hampiri dan menawarkan kepadanya,.. “Silahkan..., Bu…"

Lantas ibu itu menunjuk salah satu kambing agak kecil termurah sambil bertanya :

” Pak yg itu berapa, harganya.".?.?

“ Yg itu 1 jt. 700 ribu, Bu,” jawab saya.

“ Harga pasnya berapa ".?. tanya si Ibu kembali...

“ 1 jt. 600 rb deh, harga segitu untuk ibu, tapi biarlah…"

“ Tapi, uang saya hanya 1 jt. 500 ribu, boleh ya, Pak.".?.. pintanya.

Waduh, saya bingung, karena itu harga modalnya, akhirnya saya berembug dgn teman sampai akhirnya diputuskan diberikan saja dgn harga itu kpd ibu tsb buat penglaris.
Ya udah bu boleh,
Saya pun mengantar kambing qurban  sampai ke rumahnya. Begitu tiba di rumahnya, ... Astaghfirullaah...,  Allahu Akbar…, terasa menggigil seluruh badan karena melihat keadaan rumah ibu itu.

Rupanya ibu itu hanya tinggal bertiga dgn ibunya dan puteranya di rumah gubug ber-lantai Tanah. Saya tidak melihat tempat tidur kasur, kursi ruang tamu, apalagi perabot mewah atau barang elektronik,... Yg terlihat hanya dipan kayu beralaskan tikar dan bantal lusuh.

Di atas dipan, tertidur seorang nenek tua kurus...

“ Mak…, bangun Mak,  nih ... lihat saya bawa apa.?.” kata ibu itu kepada Nenek yang sedang rebahan sampai akhirnya si Nenek terbangun...

“ Mak, saya sudah belikan emak kambing buat Qurban, nanti kita antar ke Masjid ya Mak..” kata ibu itu dengan penuh kegembiraan...

Si nenek sangat kaget, meski nampak bahagia, sambil mengelus-elus kambing, nenek itu berucap sambil meneteskan air mata :
“ Alhamdulillah... akhirnya kesampaian juga kalau Emak mau ber-qurban...”

“ Nih Pak, uangnya, ... ma'af ya kalau saya nawarnya kemurahan, karena saya hanya seorang pembantu suami saya udah lama meninggal waktu sy hamil tua, sy kerja srabutan di kampung sini. Saya sengaja mengumpulkan uang untuk beli kambing yg akan diniatkan buat Qurban atas nama ibu saya….”, kata ibu itu...

Kaki ini gemetaran, dada terasa sesak, sambil menahan tetes air mata, dan saya berdo'a,...

“ Ya Allah…, ampuni dosa hamba, ... hamba malu berhadapan dgn hamba-Mu yang pasti lebih mulia ini, seorang yang miskin harta, namun kekayaan Imannya begitu luar biasa...”

“ Pak, ini ongkos kendaraannya…”, panggil ibu itu.

” Sudah Bu, ... biar ongkos kendaraanya saya yang bayar,..." kata saya.
Saya cepat pergi sebelum ibu itu tahu kalau mata ini sudah basah karena tak sanggup mendapat Teguran dari Allah yang sudah mempertemukan dengan hamba-Nya yg dengan kesabaran, ketabahan dan penuh keimanan ingin memuliakan orang tuanya…

Untuk mulia
 ternyata tidak perlu harta berlimpah, jabatan tinggi, apalagi kekuasaan. Kita bisa belajar keikhlasan dari ibu itu utk menggapai kemuliaan hidup. Berapa banyak diantara kita yg diberi kecukupan penghasilan, namun masih saja Enggan berkurban, padahal bisa jadi harga HP, arloji, tas, atau pun aksesoris yg menempel di tubuh kita harganya jauh lebih mahal dibandingkan seekor hewan qurban. Namun selalu kita sembunyi dibalik kata " tidak Mampu " atau " tidak dianggarkan ".?.

Semoga bermanfa'at...
dan bisa mengambil hikmahnya dari kisah ini.

Wassalamu'alaikum wr... wb...

INILAH RAHASIA ANJURAN RASULULLAH SAW UNTUK TIDAK MEMEJAMKAN MATA SAAT SHALAT

INILAH RAHASIA *ANJURAN*
*RASULULLAH SAW* UNTUK
*TIDAK MEMEJAMKAN MATA*
SAAT *SHALAT*.

Para ilmuwan muslim di Amerika telah meneliti *cara* untuk *meningkatkan kekuatan penglihatan MATA* memakai konsep dari *anjuran* yg diajarkan *Rasulullah SAW.*

Hal ini sangat *penting* untuk orang-orang yang *MATA* mereka yang *LEMAH* dan juga untuk semua orang.

*OTOT mata* yang *LEMAH*, akan menyebabkan *ke-TIDAK-MAMPU-an* dalam *me-LIHAT* secara *AKURAT*.

Untuk *me-MULIH-kan MATA* dan *men-JAGA ke-KUAT-an OTOT-nya*, maka sebaiknya *mengikuti Sunnah selama sholat*.

Kita harus selalu *mem-BUKA MATA* kita *SELAMA SUJUD*, dan ketika *BERDIRI* pandangan *MATA* melihat *TEMPAT SUJUD*.

Jaga *MATA* Anda tetap *FOKUS* pada *SATU TITIK* tempat sujuud.

*HIKMAH* di balik pandangan *MATA* tetap *FOKUS* pada *SATU TITIK* tempat sujud adalah :

Saat RUKU', *otot mata* akan *menekan lensa mata* untuk *meningkatkan visi* dan saat Anda bangun *otot mata* akan *melonggarkan*.

Sementara saat SUJUD, *lensa mata* akan *menyusut* karena *jarak* antara *mata* dengan *tempat sujud memendek*, dan ketika *Anda bangun* lagi itu akan *mengendurkan otot-otot mata*.

Bila kita *praktikkan setiap hari*, maka akan *melatih otot-otot mata* kita, sehingga *mata* kita akan *sehat*.

Kita dapat melakukan hal ini *setiap hari 17 kali* atau sebanyak yang kita inginkan.

*Nabi kita (SAW)* selalu *memerintahkan* untuk *membuka mata* kita *selama sujud*.

Dan *sekarang para ilmuwan* telah *mem-BUKTI-kan* bahwa *PRAKTEK* ini bekerja dalam *me-NINGKAT-kan ke-KUAT-an peng-LIHAT-an MATA*.



📡 Semoga bermanfaat.
Jazakumullahu khoiron

🍃🌼🌻🌼🍃🌻🌼🌻🍃

Fidyah & Ketentuannya

*Fidyah & Ketentuannya*

 kata fidyah didefinisikan sebagai :

الْبَدَل الَّذِي يَتَخَلَّصُ بِهِ الْمُكَلَّفُ مِنْ مَكْرُوهٍ تَوَجَّهَ إِلَيْهِ

*Pengganti untuk membebaskan seorang mukallaf dari larangan yang berlaku padanya*. [2]

Penggunaan istilah fidyah sesungguhnya tidak hanya terbatas pada masalah puasa, namun juga digukana pada haji dan juga perang.

*Fidyah haji* adalah denda yang dikenakan kepada jamaah haji yang meninggalkan praktek yang hukumnya termasuk  kewajiban dalam manasik haji, seperti tidak bermalam di Muzdalifah, Mina, atau meninggalkan lontar jamarah, atau juga karena melakukan pelanggaran tertentu dalam ihram, atau karena melakukan haji qiran dan tamattu'. Bentuknya adalah menyembelih seekor kambing.

Sedangkan *fidyah puasa* adalah memberi makan kepada satu orang fakir miskin sebagai ganti dari tidak berpuasa. Fidyah itu *berbentuk memberi  makan sebesar satu mud* sesuai makan dengan mud nabi. Ukuran mud itu bila dikira-kira adalah sebanyak dua tapak tangan nabi SAW. Adapun jenis makanannya,  disesuaikan dengan jenis makanan pokok sendiri-sendiri.

Kewajiban membayar fidyah atas puasa yang ditinggalkan di bulan Ramadhan berdasarkan firman Allah SWT :

وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

Dan wajib bagi orang-orang yang berat menjalankannya (jika mereka tidak berpuasa) membayar fidyah, (yaitu): memberi makan seorang miskin. Barang siapa yang dengan kerelaan hati mengerjakan kebajikan, maka itulah yang lebih baik baginya. Dan berpuasa lebih baik bagimu jika kamu mengetahui. (QS. Al-Baqarah : 184)

*Yang Diwajibkan Membayar Fidyah*

Tidak semua orang dibolehkan mengganti hutang puasa dengan membayar fidyah. Hanya *orang-orang tertentu saja yang dibenarkan menggantinya dengan fidyah.* Orang-orang itu antara lain adalah :

1. *Orang Sakit Yang Tidak Ada Harapan Sembuh*

Orang yang sakit dan secara umum ditetapkan sulit untuk sembuh lagi, maka dia *tidak perlu mengganti puasanya dengan puasa qadha’. Dia cukup membayar fidyah* saja.

Dasarnya adalah firman Allah SWT :

وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ

Dia sekali-kali tidak menjadikan untuk kamu dalam agama suatu kesempitan. (QS. Al-Hajj : 78)

Sedangkan *orang sakit yang masih ada harapan sembuh,* maka dia harus membayar hutang puasanya itu dengan puasa qadha’ di hari lain.

2. *Orang Tua Renta*

Termasuk orang yang *dibolehkan mengganti hutang puasa dengan membayar fidyah* adalah orang tua renta atau orang sudah sangat lemah dan fisiknya sudah tidak kuat lagi untuk mengerjakan ibadah puasa.

Dasarnya adalah firman Allah SWT :

 وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ

Dan wajib bagi orang-orang yang berat menjalankannya (jika mereka tidak berpuasa) membayar fidyah, (yaitu): memberi makan seorang miskin. (QS. Al-Baqarah : 184)

Dan juga firman Allah SWT yang lain :

لاَ يُكَلِّفُ اللهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا

Allah tidak membebani seseorang kecuali sesuai dengan keluasannya. (QS. Al-Baqarah : 286)

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ t قَالَ: رُخِّصَ لِلشَّيْخِ اَلْكَبِيرِ أَنْ يُفْطِرَ وَيُطْعِمَ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ

Dari Ibnu Abbas radhiyallahuanhu berkata, ”Telah diberikan *keringanan buat orang tua renta untuk berbuka puasa, namun dia wajib memberi makan untuk tiap hari yang ditinggalkannya satu orang miskin, tanpa harus membayar qadha’.* (HR. Ad-Daruquthny dan Al-Hakim)

3. *Wanita Hamil dan Menyusui*

Jumhur ulama yaitu madzhab Al-Malikiyah, *As-Syafi’iyah* dan Al-Hanabilah sepakat mengatakan bahwa *wanita yang hamil dan menyusui ketika tidak berpuasa Ramadhan, menggantinya dengan membayar fidyah dan juga mengqadha’ puasanya,* yaitu apabila ketika mereka *mengkhawatirkan anak yang dikandung atau disusuinya itu.*

Namun *bila mereka mengkhawatirkan diri mereka saja, tanpa mengkhawatirkan anak mereka, cukup hanya membayarnya dengan qadha’ puasa* saja.

Dasarnya adalah firman Allah SWT :

 وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ

Dan wajib bagi orang-orang yang berat menjalankannya (jika mereka tidak berpuasa) membayar fidyah, (yaitu): memberi makan seorang miskin. (QS. Al-Baqarah : 184)

Selain itu juga ada atsar dari Ibnu Abbas radhiyallahu :

كَانَتْ رُخْصَةُ الشَّيخْ ِالكَبِيرِ وَالمَرْأَةُ الكَبِيْرَةِ وَهُمَا يُطِيْقَانِ الصِّياَمَ أَنْ يُفْطِرَا وَيُطْعِمَا مَكاَنَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِيناً وَالحُبْلىَ وَالمُرْضِعُ إِذَا خاَفَتَا عَلىَ أَوْلاَدِهِمَا أَفْطَرَتَا وَأَطْعَمَتَا

*Keringanan buat orang yang tua renta baik laki-laki atau perempuan apabila mereka tidak kuat lagi berpuasa, bahwa mereka boleh tidak berpuasa namun memberi makan setiap hari yang ditinggalkan satu orang miskin.* Demikian juga *wanita yang hamil dan menyusui, bila mereka mengkhawatirkan anak mereka, boleh tidak berpuasa dan harus memberi makan (membayar harusfidyah), namun tetap harus mengqodho' puasanya.* (HR. Abu Daud)

Sedangkan pendapat madzhab Al-Hanafiyah, mereka tidak membayar fidyah secara mutlak, namun diwajibkan berpuasa qadha’.

4. *Menunda Qadha' Hingga Lewat Ramadhan Berikutnya*

Jumhur ulama sepakat mengatakan bahwa *orang yang menunda kewajiban mengqadha‘ puasa Ramadhan tanpa udzur syar‘i hingga Ramadhan tahun berikutnya telah menjelang, maka wajib atas mereka mengqadha‘nya sekaligus membayar fidyah.*

Di antara yang berpendapat seperti ini di kalangan para ulama dan mujtahid adalah madzhab Al-Malikiyah, Asy-Syafi’iyah dan Al-Hanabilah.

Sedangkan di kalangan para shahabat Nabi SAW, mereka antara lain Ibnu Abbas, Ibnu Umar, Abu Hurairah ridhwanullahi ‘alaihim.

Dari kalangan tabi’in antara lain Mujahid, Said bin Jubair, Atha’ bin Abi Rabah. Juga ada ulama lain seperti Al-Qasim bin Muhammad, Az-Zuhri, Al-Auza’i, Ishaq, Ats-Tsauri, dan lain-lainnya.[3]

Namun ada juga pendapat ulama yang tidak mewajibkan membayar fidyah dalam kasus seperti ini. Di antara mereka adalah madzhab Al-Hanafiyah, Al-Hasan Al-Bashri, Ibrahim An-Nakha’i, Daud Adz-Dzhahiri. Sedangkan dari kalangan madzhab Asy-Syafi’iyah, Al-Muzani termasuk di antara berpendapat tidak ada fidyah dalam kasus ini. [4]

5. *Wafat Dan Punya Hutang Puasa*

Madzhab Al-Hanafiyah, Al-Malikiyah dan Al-Hanabilah sepakat bahwa *seseorang yang tidak berpuasa karena alasan sakit pada bulan Ramadhan, lalu sembuh setelah itu dan memiliki kesempatan untuk berpuasa,* namun belum sempat dia melaksanakan puasa qadha’nya kemudian meninggal dunia, maka hutang puasanya itu cukup dibayar dengan fidyah.

Dasarnya adalah hadits-hadits berikut ini :

مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامُ شَهْرٍ فَلْيُطْعِمْ عَنْهُ مَكَانَ كُل يَوْمٍ مِسْكِينًا

“Orang yang wafat dan punya hutang puasa, maka dia harus memberi makan orang miskin (membayar fidyah) satu orang miskin untuk satu hari yang ditinggalkan.” (HR. At-Tirmizy)

Hadits ini kemudian dikuatkan dengan fatwa dari Aisyah radhiyallahuanha :

يُطْعَمُ عَنْهُ فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ وَلاَ يُصَامُ عَنْهُ .

“Orang itu harus memberi makan (membayar fidyah) untuk mengganti hutang puasa Ramadhan, dan bukan dengan cara orang lain berpuasa untuknya.”

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ سُئِل عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَعَلَيْهِ نَذْرٌ يَصُومُ شَهْرًا وَعَلَيْهِ صَوْمُ رَمَضَانَ . قَال : أَمَّا رَمَضَانُ فَيُطْعَمُ عَنْهُ وَأَمَّا النَّذْرُ فَيُصَامُ عَنْهُ

Dari Ibnu Abbas radhiyallahuanhu bahwa beliau ditanya dengan *kasus orang yang meninggal dunia dan punya hutang* nadzar puasa sebulan dan hutang puasa Ramadhan. Maka Ibnu Abbas menjawab,”Hutang puasa Ramadhan dibayar dengan membayar fidyah, hutang puasa nadzar dibayar dengan orang lain berpuasa untuknya.

Sedangkan madzhab Asy-Syafi’iyah, para ulamanya berbeda pendapat dalam menjawab masalah ini. Sebagian dari mereka, termasuk di dalamnya Al-Imam An-Nawawi, berpendapat bahwa dalam kasus ini, keluarganya berpuasa untuknya sebagai pengganti dari hutang puasanya. *Bukan dengan cara membayar fidyah* memberi makan orang miskin.

Dalil yang mereka gunakan antara lain :

مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ

“ *Siapa yang meninggal dunia dan punya hutang puasa, maka walinya harus berpuasa untuknya*” (HR. Bukhari dan Muslim)

إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ نَذْرٍ أَفَأَصُومُ عَنْهَا ؟ صُومِي عَنْ أُمِّكِ

Seorang wanita bertanya kepada Rasulullah SAW, ”Ibu saya meninggal dunia dan meninggalkan hutang puasa nadzar. Apakah saya harus berpuasa untuk beliau?”. Rasulullah SAW menjawab, ”Berpuasalah untuk ibumu.” (HR. Muslim)

*Bentuk Fidyah*

Sesuai dengan pengertiannya, fidyah adalah makanan yang diberikan kepada fakir miskin. Maka bentuk fidyah itu pada dasarnya adalah makanan, yang dalam hal ini menurut para ulama adalah  *makanan yang merupakan bahan mentah dan menjadi makanan pokok dari suatu masyarakat*.

1. Bahan Mentah

Umumnya para ulama menyebutkan bahwa *bentuk fidyah yang diberikan kepada fakir miskin bentuknya adalah bahan makanan yang masih mentah,* dan bukan makanan yang sudah matang atau siap disantap.

Jadi yang kita berikan bukan hidangan makanan siap santap, melainkan bahan-bahan makanan yang masih mentah dan bisa disimpan dalam waktu yang lama.

2. *Makanan Pokok*

Yang menjadi ukuran dalam hal *makanan adalah makanan pokok, bukan makanan tambahan atau cemilan.* Walau pun harga cemilan atau jajanan boleh saja lebih mahal, namun orang tidak akan mati kelaparan karena tidak ada makanan cemilan.

Yang jelas orang akan mati kelaparan kalau tidak mendapat jatah makanan pokok yang menghidupinya.

3. Tiap Bangsa Berbeda

Sebagaimana kita ketahui bahwa makanan pokok tiap bangsa berbeda-beda. Bangsa tertentu makanan pokoknya roti yang berbahan dasar gandum. Bangsa kita termasuk jenis bangsa yang makanan pokoknya nasi berbahan dasar padi. Ada bangsa yang makanan pokoknya jagung, sagu, kentang, dan umbi-umbian lainnya. Orang Eskomi secara tradisional menjadikan ikan hasil buruan mereka sebagai makanan pokok.

Orang-orang di Madinah pada masa Nabi SAW terbiasa menyantap kurma sebagai makanan pokoknya. Karena itulah kita mendapatkan dalil bahwa Rasulullah SAW bersedekah dengan sekeranjang kurma. Dalam hal ini kurma bukan dijadikan makanan cemilan seperti yang terjadi di negeri kita, melainkan dijadikan makanan pokok sehari-hari.

*Ukuran Fidyah*

Sering muncul pertanyaan dari masyarakat awam tentang ukuran atau jumlah dalam memberi makan itu, antara lain :

Berapakah ukuran dalam pemberian makanan?

Apakah jumlahnya berbeda-beda karena ukuran perut miskin yang menerima juga berbeda-beda?

Dan apakah juga ada perbedaan dalam ukuran jumlah makanan ketika harus dibayarkan antara orang yang kaya dengan orang yang tidak terlalu kaya?

Jawaban pertanyaan pertama adalah bahwa *ukuran jumlah makanan untuk fidyah sifatnya standar, tidak dibedakan* karena  ukuran perut orang miskin yang menerimanya berbeda-beda. Dan juga tidak dibedakan berdasarkan tingkat kesejahteraan pemberinya.

Kebutuhan orang miskin atas makanan yang menyambung hidupnya dalam pandangan syariah dipukul rata saja. Dan kita tidak menemukan keterangan dalam nash syariah, bahwa kalau memberi kepada orang miskin tipe A harus sekian lalu untuk tipe B harus sekian.

1. Standar

Namun dalam menetapkan standarnya, memang ada perbedaan pendapat di kalangan ulama. Jumhur ulama menetapkan satu mud, mazhab Al-Hanafiyah menetapkan satu sha', dan mazhab Al-Hanabilah berbeda lagi.

a. Satu Mud

*Madzhab Al-Malikiyah dan As-Syafi‘iyah* menetapkan bahwa *ukuran fidyah yang harus dibayarkan kepada setiap satu orang fakir miskin adalah satu mud* gandum sesuai dengan ukuran mud Nabi SAW.[5]

Pendapat ini juga merupakan pendapat Thawus, Al-Auza'i, Said bin Jubair dan Ats-Tsauri.

Ukuran mud (مُدّ) dan ukuran sha’ (صَاع) di zaman sekarang sudah tidak pernah digunakan, sehingga kalau kita terpaku hanya membaca kitab-kitab fiqih yang ditulis di masa lalu, jelas kita akan kebingungan sendiri. Karena itu Penulis merasa perlu untuk menjelaskan ukuran-ukuran itu agar buku ini ada manfaatnya.

Yang jelas ukuran mud (مُدّ) dan ukuran sha’ (صَاع) sama-sama ukuran volume suatu benda, bukan ukuran berat. Dan secara umum, 1 mud sama dengan ¼ sha’.

Istilah mud itu maksudnya gandum yang diwadahi dengan kedua telapak tangan yang disatukan, seperti ketika orang sedang berdoa dengan menadahkan kedua tangannya. Bila diukur dengan ukuran zaman sekarang ini, *satu mud itu setara dengan 675 gram atau 0,688 liter.*

Kalau kita menggunakan pendapat jumhur ulama ini, maka ukuran fidyah hanya 1/4 dari ukuran zakat al-fithr.

b. Satu Sha'

Madzhab Al-Hanafiyah mengatakan bahwa ukuran fidyah adalah satu sha' (صاع) kurma, atau satu sha' (صاع) tepung syair, atau setengah sha' (صاع) hinthah.[6]

Sedangkan 1 sha’ (صاع) setara dengan 4 mud (مُدّ). Bila ditimbang, 1 sha’ (صاع) itu beratnya kira-kira 2.176 gram. Bila diukur volumenya, 1 sha’ (صاع) setara dengan 2,75 liter. [7]

Kalau kita menggunakan pendapat mazhab Al-Hanafiyah ini, maka ukuran besarnya fidyah itu sama dengan ukuran besarnya zakat al-fithr.

c. Satu Mud atau Setengah Sha'

Madzhab Al-Hanabilah mengatakan bahwa ukuran fidyah adalah satu mud burr, atau setengah sha' (صاع) kurma, atau setengah sha' (صاع) tepung syair.[8]

2. Ukurannya Relatif Sama

Sebenarnya tidak ada ketentuan dari syariah bahwa orang kaya dan orang miskin dibedakan nilai fidyah yang harus dibayarkan. *Dalil syar'i menyamakan kewajiban fidyah dalam masalah ukuran antara orang berada dan orang yang kurang*.

Dasarnya adalah bahwa makanan pokok untuk menunjang kehidupan bagi tiap orang relatif sama. Orang kaya yang gaya hidupnya selalu menyantap makanan yang mahal-mahal, pada dasarnya tetap bisa hidup dengan° makanan pokok dalam jumlah minimal. Buktinya kalau sedang terjadi bencana alam, mereka yang mengungsi itu bisa saja dari kalangan orang berada. Tetapi jatah makan yang diberikan sama saja dengan jatah makan buat orang miskin. Dan buktinya mereka tetap bisa bertahan hidup.

Sebaliknya ketika Rasulullah SAW mewajibkan kepada *orang yang berhubungan badan dengan istrinya di siang hari bulan Ramadhan untuk memberi makan 60 fakir miskin,* ukurannya sama saja bila yang melakukannya orang kaya. Hal itu karena *ukuran jatah makanan pokok buat tiap orang relatif sama.*

3. Tidak Dipengaruhi Berapa Kali Makan Dalam Sehari

Makanan yang diperintahkan untuk diberikan itu, apakah dihitung berdasarkan satu hari tiga kali makan ataukah sekali makan dalam untuk satu hari?

Jawabannya *satu kali memberi makan maksudnya cukup untuk dimakan dalam sehari.* Adapun orang yang diberi makan itu mau makan sekali sehari, atau dua dan tiga kali, tidak menjadi persoalan.

Sebab kalau kita lihat realitanya, *berapa kali makan dalam sehari sifatnya sangat relatif.* Kita orang Indonesia mungkin makan sehari tiga kali, tapi jumlah makanan yang masuk perut belum tentu lebih banyak dari orang Arab yang makannya sehari sekali. Orang Arab bisa menghabiskan satu talam (nampan) yang ukurannya setara dengan empat atau lima piring orang Indonesia, untuk sekali makan. Jadi meski makan cuma sekali dalam sehari, ternyata ukurannya 2 kali lipat dari yang makannya sehari tiga kali.

Beras sebanyak 0,6 Kg kalau dimasak menjadi nasi, tentu bisa untuk dimakan lima sampai enam kali, untuk ukuran perut rata-rata orang Indonesia.

4. *Dapatkah Dikonversi Dengan Uang*?

Ada perbedaan pendapat di kalangan ulama tentang apakah fidyah bisa dikonversikan dengan uang.

Sebagian ulama *tidak membolehkan konversi fidyah dengan uang*. Kalau yang dimiliki hanya uang, maka uang itu dibelikan bahan makanan dulu, baru kemudian diberikan kepada orang miskin. Alasannya, *karena secara nash Al-Quran disebutkan secara langsung bahwa fidyah itu adalah tha'amu miskin(طعام مسكين).*

Sebagaimana aslinya kita memberi daging qurban yang berupa daging dan bukan uang kepada fakir miskin, maka demikian pula seharusnya dalam masalah fidyah. Yang diberikan adalah makanan dan bukan uang.

Sementara sebagian pendapat lain menyebutkan bahwa  tidak mengapa fidyah diberikan dalam bentuk uang, asalkan setara nilainya dengan harga makanan pokok tersebut. Alasannya karena lebih praktis untuk dibawa dan diberikan, karena nanti toh si miskin itu bisa membeli makanan sesuai dengan kebutuhannya.

F. *Waktu Membayar Fidyah*

Para ulama sepakat bahwa *fidyah itu harus dibayarkan hingga masuknya lagi bulan Ramadhan tahun berikutnya,* sebagaimana masa mengqadha’ puasa.

Namun mereka berbeda pendapat kalau fidyah itu dibayarkan terlebih dahulu, sebelum masuknya bulan Ramadhan. Misalnya bagi orang yang sudah dipastikan tidak akan mampu berpuasa, seperti ibu hamil, atau orang yang sakit parah dan sulit untuk bisa diharapkan kesembuahnnya. Apakah boleh fidyah itu langsung dibayarkan sebelum masuk bulan Ramadhan?

*Madzhab Al-Hanafiyah* membolehkan hal tersebut. Maksudnya *membayar fidyah sekaligus sebelum Ramadhan dimulai,* sebagaimana mereka juga membolehkan bila dibayarkan di akhir Ramadhan.

Namun Al-Imam An-Nawawi menyebutkan bahwa dalam *madzhab As-Syafi’iyah*, hal seperti itu tidak diperkenankan. Maksudnya, *orang yang sakit atau sudah tua, belum diperkenankan membayar fidyah kalau belum masuk waktu berpuasa.* Setidaknya, kebolehan itu baru berlaku sejak terbitnya fajar di hari dimana dia tidak berpuasa, tetapi bukan sejak malamnya atau hari-hari sebelumnya.

G. *Fidyah Yang Terlewat*

Bila fidyah belum dibayarkan hingga masuk ke Ramadhan berikutnya, apa yang harus dilakukan?

Kewajiban membayar fidyah harus dibayarkan sebelum masuk bulan Ramadhan tahun berikutnya. Tapi *bila sampai Ramadhan tahun berikutnya belum dibayarkan juga*, dalam hal ini para ulama menyepakati beberapa hal dan berbeda dalam beberapa hal.

Yang disepakati para ulama adalah bila alasan belum terbayarnya qadha' itu karena *udzur yang syar'i*, seperti penyakit yang tidak kunjung sembuh sepanjang tahun, maka orang tersebut *tidak dikenakakan fidyah apapun, bila dia tidak sempat mengqadha' puasanya. Cukup baginya mengganti puasa kapan nanti dia telah sehat.*

Sedangkan yang *tidak disepakati adalah bila seorang yang punya hutang puasa Ramadhan sudah punya waktu dan kesempatan untuk mengganti puasanya, namun secara lalai dia belum juga mengqadha'nya,* sehingga masuk ke Ramadhan tahun berikutnya, apakah selain qadha' dia juga wajib membayar fidyah?

Sebagian ulama mengatakan bahwa *fidyah itu menjadi berlipat. Artinya harus dibayarkan dua kali, satu untuk tahun lalu dan satu lagi untuk tahun ini.*

Demikian pendapat Imam As-Syafi‘i. Menurut beliau *kewajiban membayar fidyah itu adalah hak maliyah (harta) bagi orang miskin. Jadi jumlahnya akan terus bertambah selama belum dibayarkan.*

Namun ulama lain tidak sependapat dengan pendapat As-Syafi‘i ini. Seperti Abu Hanifah, beliau mengatakan bahwa fidyah itu cukup dibayarkan sekali saja meski telat dalam membayarnya.

[2] Ta'rifat Al-Jurjani

[3] Ibnu Qudamah, Al-Mughni, jilid 3 hal. 144

[4] Al-Imam An-Nawawi, Al-Majmu’ Syarah Al-Muhadzdzab, jilid 6 hal. 363-366

[5] Al-Imam An-Nawawi, Al-Majmu’ Syarah Al-Muhadzdzab, jilid 6 hal. 257-259

[6] Bada’i Ash-Shana’i, jilid 2 hal. 92

[7] Al-Fiqhul Islami Wa Adillatuhu oleh Dr. Wahbah Az-Zuhaili jilid 1 hal. 143.

[8] Ibnu Qudamah, Al-Mughni, jilid 3 hal. 141

[9] Al-Mabsuth, jilid hal.

Zakat Fitrah

*ZAKAT FITRAH...*

Pada masa Rasulullah, pernah satu kali sahabat Usman *LUPA* membayar *zakat fitrah* hingga usai shalat Iedul Fitri.
Begitu beliau ingat, segera beliau pulang dan mengambil *seekor unta* yang paling bagus miliknya dan dijualnya,
kemudian uang hasil penjualan unta tersebut beliau pakai untuk memerdekakan seorang
budak.
Setelah itu beliau menghadap
Rasulullah dan berkata :
 "Ya, Rasulullah, bahwasannya saya telah lupa membayar zakat fitrah, namun saya telah menjual seekor unta yang paling bagus milik saya dan saya gunakan untuk memerdekakan seorang budak.
*Apakah itu setara nilainya dengan zakat fitrah yang lupa saya bayarkan?"*

Dan dihadapan para sahabat Rasulullah menjawab :
*"Sangat merugi bagi siapapun yang tidak membayar zakat fitrah*... karena pahala zakat fitrah itu sangatlah tak terhingga... Jangankan memerdekakan SEORANG budak, *memerdekakan SERATUS orang budakpun takkan dapat menyamai pahala zakat fitrah"*

Subhanallah, begitu
hebatnya *pahala zakat fitrah...,* maka saudaraku sekalian jangan sampai kelupaan menunaikannya.
*Mohon maaf sekedar mengingatkan...*

Semoga ALLAH SWT senantiasa melimpahkan rahmat, taufik dan hidayahNYA kpd kita semua.

*Aamiin Yaa Rabbal ‘Alaamiiiin🙏🙏*



 *NIAT ZAKAT*

🍏 *Niat Zakat Fitrah untuk Diri Sendiri*
ﻧَﻮَﻳْﺖُ ﺍَﻥْ ﺍُﺧْﺮِﺝَ ﺯَﻛَﺎﺓَ ﺍﻟْﻔِﻄْﺮِ ﻋَﻦْ ﻧَﻔْﺴِﻰْ ﻓَﺮْﺿًﺎ ِﻟﻠﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ

🍏 *Niat Zakat Fitrah untuk Istri*
ﻧَﻮَﻳْﺖُ ﺃَﻥْ ﺃُﺧْﺮِﺝَ ﺯَﻛَﺎﺓَ ﺍﻟْﻔِﻄْﺮِ ﻋَﻦْ ﺯَﻭْﺟَﺘِﻲْ ﻓَﺮْﺿًﺎ ِﻟﻠﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ

🍏 *Niat Zakat Fitrah untuk Anak Laki-laki*
ﻧَﻮَﻳْﺖُ ﺃَﻥْ ﺃُﺧْﺮِﺝَ ﺯَﻛَﺎﺓَ ﺍﻟْﻔِﻄْﺮِ ﻋَﻦْ ﻭَﻟَﺪِﻱْ ... ﻓَﺮْﺿًﺎ ِﻟﻠﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ

🍏 *Niat Zakat Fitrah untuk Anak Perempuan*
ﻧَﻮَﻳْﺖُ ﺃَﻥْ ﺃُﺧْﺮِﺝَ ﺯَﻛَﺎﺓَ ﺍﻟْﻔِﻄْﺮِ ﻋَﻦْ ﺑِﻨْﺘِﻲْ ... ﻓَﺮْﺿًﺎ ِﻟﻠﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ

🍏 *Niat Zakat Fitrah untuk Diri Sendiri dan Keluarga*
ﻧَﻮَﻳْﺖُ ﺃَﻥْ ﺃُﺧْﺮِﺝَ ﺯَﻛَﺎﺓَ ﺍﻟْﻔِﻄْﺮِ ﻋَﻨِّﻰْ ﻭَﻋَﻦْ ﺟَﻤِﻴْﻊِ ﻣَﺎ ﻳَﻠْﺰَﻣُﻨِﻰْ ﻧَﻔَﻘَﺎﺗُﻬُﻢْ ﺷَﺮْﻋًﺎ ﻓَﺮْﺿًﺎ ِﻟﻠﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ

🍏 *Niat Zakat Fitrah untuk Orang yang Diwakilkan*
ﻧَﻮَﻳْﺖُ ﺃَﻥْ ﺃُﺧْﺮِﺝَ ﺯَﻛَﺎﺓَ ﺍﻟْﻔِﻄْﺮِ ﻋَﻦْ ..…) ) ﻓَﺮْﺿًﺎ ِﻟﻠﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ

🍏 *Bacaan Do'a Ketika Menerima Zakat*
ﺁﺟَﺮَﻙ ﺍﻟﻠﻪُ ﻓِﻴْﻤَﺎ ﺍَﻋْﻄَﻴْﺖَ، ﻭَﺑَﺎﺭَﻙَ ﻓِﻴْﻤَﺎ ﺍَﺑْﻘَﻴْﺖَ ﻭَﺟَﻌَﻠَﻪُ ﻟَﻚَ ﻃَﻬُﻮْﺭًﺍ.

Pelatihan Refreshment Asesor 2019

Nyadran Lebaran 2019

Pencoblosan Pemilu 2019

FAQ DAPODIK ONLINE

FAQ DAPODIK ONLINE

1. Fungsi dan perbedaan antara:

a. Dapodik : data pokok pendidikan adalah sistem pendataan nasional yang terpadu, yang terdiri dari data Satuan Pendidikan (Indentitas Satuan, Sarana dan Prasarana dll), data Pendidik dan Tenaga Kependidikan, data Peserta Didik dan data Rombongan Belajar (Ruang Kelas, Pendidik, Peserta Didik). satuan pendidikan wajib mengisi dapodik minimal satu kali dalam satu semester. Waktu pendataan dapodik setiap semester. Dapodik dapat di akses melalui app.paud-dikmas.kemdikbud.go.id/dapodik. Dapodik ada dibawah pengelolaan setditjen PAUD dan Dikmas.

b. Verval SP : Verifikasi dan Validasi Satuan Pendidikan adalah aplikasi yang digunakan untuk melalukan verifikasi dan validasi satuan pendidikan yang meliputi pengusulan atau penutupan NPSN, Perbaikan identitas satuan (nama satuan, Bentuk Pendidikan, Alamat/Wilayah satuan, status satuan, Izin Operasional, SK Pendirian), Citra/Foto satuan. VervalSP dapat di akses melalui vervalsp.data.kemdikbud.go.id dengan menggunakan akun yang sudah di daftarkan melalui sdm.data.kemdikbud.go.id. VervalSP ada dibawah pengelolaan PDSPK.

c. Sispena : sistem informasi penilaian akreditasi satuan pendidikan adalah aplikasi yang digunakan untuk penilaian akreditasi. Sebagian bersar data sispena diambil dari data dapodik (seperti data satuan Pendidikan, PTK, Peserta Didik, Sarana dan Prasarana, dan program yang diselengarakan oleh satuan pendidikan). Oleh karena itu syarat mengisi sispena pengisian dapodik harus lengkap. Sispana dapat di akses melalui banpaudpnf.kemdikbud.go.id. sispena ada dibawah pengelolaan BANPAUDPNF.

d. Banper:

2. Alur pengisian Dapodik

a. pengertian Layanan Kursus : adalah Layanan/Program kursus yang diselenggarakan oleh satuan pendidikan seperti komputer, design grafis, Akuntasi dll. semua layanan harus di daftarkan dapodik melalui menu Lembaga Layanan.

b. fungsi menyalin data PTK tiap semester : tidak semua pendidik dan tenaga kependidikan aktif di tiap semester oleh karena itu operator dapodik harus melalukan penyalinan terhadap PTK yang aktif pada semester tersebut.

c. Rombel

i. Pengertian Rombel: Rombongan Belajar adalah kelompok peserta didik yang terdaftar dalam satuan kelas pada satuan pendidikan. Rombongan Belajar terdiri dari Ruang Kelas/Prasarana, Peserta Didik (Anggota Rombel), Pendidik dan subtansi Pendidikan (mata pelajaran yang di ajarkan).

ii. Pengisian Rombel: Rombel harus diisi secara utuh dan lengkap yang meliputi prasarana, PTK dan Peserta didik. langkah-langkah pengisian rombel adalah clik Tombol Rombongan Belajar Baru melalui Menu Rombongan belajar, pilih layanan, Tingkat Pendidikan, Kurikulum dan input nama Rombel klik simpan. Klik pada nama rombel untuk menambahkan anggota rombel (peserta didik) yang belajar pada rombel tersebut. Daftar peserta didik sudah diinput terlebih dahulu pada menu Peserta Didik.

iii. Membuat rombel bantuan Pemerintah (PKK/ PKW) : setelah selesai menabahkan anggota rombel click tab Bantuan PD untuk menambahkan data peserta didik yang menerima bantuan seperti PKW, PKK, PKWU dll.

d. Meluluskan Peserta didik : apabila peserta didik sudah selesai belajar maka Operator satuan pendidikan wajib meluluskan peserta didik yang dapat dilakukan per rombongan belajar melalui Pilih Menu kemudian Luluskan Peserta Didik. atau satua peserta didik melalui menu Peserta Didik.

3. Prosedur atau langkah langkah jika lupa password : apabila operator satuan pendidikan lupa password maka dapat menggunakan fitur lupa password melaui menu loginsatuan Pendidikandaftar/Lupa Password di manajemen.paud-dikmas.kemdikbud.go.id. sistem akan mengirimkan link ke email operator. Atau bisa dengan melakukan reset pengguna melalui Operator dapodik Dinas Pendidikan.

4. Untuk melakukan pengecekan apakah dapodik sudah di update atau belum dapat dilihat melalui dashboard di aplikasi dapodik. Disini dapat dilihat data sarpras, peserta didik, rombongan belajar , ptk, dll

5. cara menjadi operator, sehingga bisa login di verval SP harus melakukan pendaftar akun di sdm.data.kemdikbud.go.id dengan menggunakan email dan password serta sk operator satuan pendidikan yang ditandatangani oleh Kepala.

6. Cara menambahkan instruktur di dapodik: instruktur baru hanya bisa di tambahkan oleh operator dinas pendidikan sedangkan untuk mengubah data PTK dapat dilakukan oleh operator satuan pendidikan selain dari variabel Nama, Tempat Lahir, Tanggal Lahir, Nama Ibu Kandung, NIK, NUPTK dengan syarat PTK tersebut induknya pada satuan pendidikan atau satuan yang diberikan hak untuk mengubah data oleh dinas pendidikan.

7. Data yang diinput melalui verval sp tidak muncul didapodik, misalnya foto dan sertifikat tanah. dan (luas tanah tidak ada tempat mengisinya) : vervalsp pengelolaannya ada di pdspk dan setiap pengubahan data indentitas satuan yang dilakukan pada vervalsp maka oleh pdspk akan dikirim/sinkron data perubahan tersebut ke aplikasi dapodik secara online setiap hari, data yang diubah harus di approve terlebih dahulu oleh operator PDSPK sebelum dikirim ke aplikasi dapodik.

8. Merubah/memasukkan kepala sekolah : harus di tentukan jenis PTK sebagai kepala sekolah/Pengelola pada menu PTK, kemudian tambahkan Tugas tambahan pada ptk tesebut sebagai kepala sekolah

9. Cara Masukan Data Akreditasi di Dapodik
A = data akreditas akan diambil dari ban PAUD PNF secara otomatis.

10. Q = Apakah Dapodik Online bisa buka di handphone atau tablet ?
A = Dapodik Online dapat menggunakan berbagai macam gadget untuk mengaksesnya, seperti: Laptop, Handphone, Tablet

11. Q = Bagaimana cara mendaftarkan diri sebagai operator agar bisa mengisi dapodik online ?
A = Silahkan Daftar Baru di website manajemen.paud-dikmas.kemdikbud.go.id dengan login sebagai satuan pendidikan.

12. Q = Bagaimana caranya mendapatkan kode registrasi 36 digit ?
A = Kode registrasi dapat diperoleh dari admin dinas pendidikan kabupaten / kota setempat, atau melalui website manajemen.paud-dikmas.kemdikbud.go.id dengan login sebagai satuan pendidikan dan pilih menu kode registrasi.

13. Q = Kenapa data PTK dan PD = 0 dari jumlah PTK dan PD ?
A = Karena data pergantian semester, lembaga diminta update kembali datanya dengan cara melakukan pengisian rombongan belajar.

14. Q = Bagaimana cara menambahkan PTK pada dapodik online ?
A =  Untuk penambahan PTK satuan pendidikan, dilakukan oleh dinas pendidikan setempat.

15. Q = Kenapa tidak bisa menambahkan peserta didik di dapodik online ? Ada tanda silang merah
A = Silahkan ganti metode sinkronisasi dapodik pada website manajemen.paud-dikmas.kemdikbud.go.id

16. Q = Apabila pengisian dapodik ingin diganti menjadi online, apa yang harus dilakukan ?
A = Silahkan lakukan perubahan metode sinkronisasi dapodik, pada website manajemen.paud-dikmas.kemdikbud.go.id pilih metode pengisian dapodik online.

17. Q = Bagaimana caranya sinkronisasi pada Dapodik Online ?
A = Dapodik online tidak memerlukan sinkronisasi, karena sudah terhubung langsung oleh sistem dapodik di server pusat.

18. Q = Bagaimana cara meng update tanggal sinkronisasi pada dapodik online ?
A = Pastikan pada kolom validasi, tidak ada validasi yang berwarna merah. Jika sudah tidak ada, otomatis akan di update tanggal nya oleh sistem.

19. Q = Bagaimana cara memperbaiki data peserta didik di validasi, apabila terdapat kesalahan umur peserta didik ?
A = Perbaiki identitas Peserta didik melalui vervalpd, caranya dengan mendaftarkan operator sekolah di website sdm.data.kemdikbud.go.id

Bukber FLP Tegal 30-5-2019 Bahas Sentimen Anti Intelektual dan Lomba Menulis Sampah

Bukber FLP Tegal 30-5-2019

Pemateri: Fikri Hidayatullah (penulis, dosen, kolektor buku2 lama)
Tema: Literasi

Q.S. Al 'Alaq (1-5) perintah Allah utk membaca. Membaca dimaknai tidak hanya membaca ayat atau tulisan/teks, tapi juga membaca situasi, keadaan, dan gejala alam. Membaca situasi, gejala alam, dan kondisi itu contoh penafsiran kontemporer yg tdk ditemukan penjelasannya di kitab2 tafsir.

Tafsir Ibnu Katsir: menafsirkan alquran dg pendekatan2 riwayat.
"Ikatlah ilmu dg menuliskannya."

Imam Syafi'i: ilmu adalah buruan, dan yg mengikatnya adalah tulisan.

Penemu aljabar/matematika: Al Khawarizmi
Angka Arab ada 2:
- Arab Timur: angka2 yg ada dalam alquran
- Arab Barat: angka latin yg biasa digunakan oleh Barat.

Penemu pesawat orang Islam. Ibnu Sina orang Islam. Banyak ilmuwan dari Islam dan ilmunya diadopsi orang Barat.

Gencarnya internet tidak menjadikan orang berpikir kritis, tapi malah mulai munculnya penyakit sentimen anti intelektual, penyakit manusia jaman now. Berita atau kajian yang diterima hanya yg sesuai dg keinginan, meskipun sumbernya tidak ilmiah. Sebaliknya, meski tulisan itu ilmiah, tapi jika sumbernya dari lawan, akan langsung ditolak mentah2. Persis seperti masyarakat saat ini, sejak pilpres hingga sekarang. Pendukung 01 tidak mau membaca tulisan yg sumbernya dari pendukung 02. Begitu juga sebaliknya.

‌Kenapa ada tokoh non muslim tapi berpikiran islami dan ilmiah cenderung diikuti, seperti Rocky Gerung dll, itu karena orang Islam hanya mau belajar dari satu guru,   dilarang membaca buku ini atau itu, sehingga umat Islam kurang ilmu atau wawasan dan terkotak-kotak.

Rocky gerung itu contoh kenapa umat butuh belajar filsafat dan pemikiran Islam dan Barat. Kenapa tdk muncul tokoh Islam yg mampu seperti Rocky? Padahal kaderisasi politik Islam sdh dimulai sejak puluhan tahun yg lalu. Sebabnya kadang kaderisasi yg ada di harakah dan jama'ah 2 itu sangat ketat seperti komandan dgn prajurit. Sekaligus cenderung mengekang. Seperti tdk boleh membaca buku-buku dan pengajian kecuali yg direkomendasikan oleh Ustadznya.

Filsafat Rocky itu suatu saat bisa digunakan untuk menghantam Islam juga.

Tradisi intelek di zaman khalifah, para sahabat mempelajari semua banyak hal, banyak ilmu. Jadi kalau ada istilah linieritas seperti sekarang, dimana belajar hanya pada satu ilmu, perlu dipertanyakan. Membuat kita enggan mencari ilmu lain.

Membahas rencana menggelar even lomba menulis buku antologi dg tema sampah. Berawal dari Program Bupati Tegal "Bebas Sampah 2025.". Penyelenggara lomba menulis dari FLP Tegal, sponsornya Bagus Johan, penggeraknya Tofik Rochadi dari dinas. Info selanjutnya menyusul.

Gathering Family FOPTK Kab. Tegal di Prabalintang 28-4-2019

Taujih Ustadz Ulis Tofa Tentang Hakikat Kemenangan

By: Puput Happy

Taujih Ust. Ulis Tofa
DPD PKS, 5-5-2019

Beliau asal Kudus.

Kab. Tegal kurang bergembira, karena kursinya berkurang.
Kemenangan sejati adalah ketika kita sudah sesuai koridor syari'at Islam. Mungkin karena sebelum pencoblosan banyak yg tergiur oleh money politic.

Terimakasih atas perjuangan kader, struktur, saksi PKS, dimana PKS satu2nya partai yg pegang data asli.

Kita tetap harus bersyukur dengan capaian yg kita dapatkan.
Menurut Hasan Albanna tentang hakikat kemenangan adalah:
 Sebenarnya kalian tidak akan terkalahkan hanya gara2 jumlahnya yg sedikit. Bukan karena jumlah musuh kalian yg banyak. Jumlah minim bukan faktor kekalahan. Bahkan konspirasi musuh pun bukan yg harus disalahkan. Kecuali karena kehendak Allah Allah swt. Yg perlu kita risaukan yaitu ketika hati kalian sudah rusak, ketika kalian senantiasa berselisih (umat Islam tidak mau bersatu), ketika kalian ada rasa sombong dalam hati.
Penyakit hatilah salah satu penyebabnya. Kita harus selalu siap diposisikan di mana pun. Kita akan disucikan oleh bulan Ramadhan.

Allah tidak akan hadir manakala kita memilik hati yg hasad (rusak).
Allah hadir dan memberkati semua perjuangan kita jika kita tetap bersatu dalam barisan dakwah.
Banyak musuh yg ingin menghancurkan umat Islam, untuk itu kita harus tetap bersatu.
Persatuan itu penting. Bisa bersatu adalah karunia dari Allah swt. Kita harus sami' na wa atho' na dengan qiyadah kita.
Bukan mencari- cari alasan jika tidak bisa mengerjakan.
Syarat mutlak: persatuan sebagai harga mati.

Orientasi perjuangan kita harus karena Allah swt. Pesan Hasan Albana harus kita lakukan di bulan suci Ramadhan, agar tetap bersemangat menjalankan ketaatan kepada Allah swt.
Pejuang dakwah adalah: bersemangat menjalankan ketaatan kepada Allah swt.
Siap menjalankan perintah Tuhan. Labbaik, jawaban kita.

Siapapun kita, kader, struktur, pengurus, harus tetap berjuang demi dakwah. Hadirkan Allah dalam segala aktifitas kita, dalam rapat2 kita.  Harus lebih dekat lagi kepada Allah swt.

Kita tidak mungkin melakukan hal dg menghalalkan segala cara.
Jati diri dakwah harus menuju keridhoan Allah swt.

Umat Islam ada yg menggerakkan, yaitu Allah swt, sehingga suara PKS lebih banyak dari pemilu lalu.
Kita tidak usah risau, karena kita akan jadi pemenang, juara sejati, sebab Allah akan selalu bersama kita.

Sekali- kali Allah tidak akan menyia-nyiakan perjuangan kita. Dari direct selling, flashmob, dan kerja2 kita tidak ada yg sia2.
Allah akan memberi kabar kepada kita semua. Sebentar lagi akan sholat tarawih. Jadi bersiaplah untuk berpuasa mengejar kemenangan.

Jangan pikirkan jumlah rakaat dalam tarawih, tapi yg harus kita pikirkan adalah terpenuhinya ibadah suci Ramadhan.
Ramadhan akan selalu datang, dan kita siapkan fisik dan ruhani kita untuk menyambutnya. Semoga Ramadhan ini membawa keberkahan bagi kita, pada umat Islam, terutama suara2 umat Islam.
Dimana saat ini umat Islam sedang mengawal suara kita. Ada 60% suara umat Islam. Perhitungan manual belum selesai.
Kita memohon kepada Allah, agar Allah mengaruniai pemimpin baru pada kita, aamiin..

Di bulan Ramadhan ini pintu2 surga dibuka, dan pintu2 neraka ditutup. Untuk itu, mari kita berlomba- lomba menjemput ketaatan, agar hari2 kita menjadi surga.

Allah menghadirkan surga pada waktu2 kita di bulan Ramadhan. "Surgakan Ramadhan" adalah buku beliau untuk menyambut Ramadhan. Tifatul jannah.

Dari sahur hingga sahur lagi adalah surga Allah yg harus kita nikmati.
Dalam sahur ada keberkahan.
Biasanya saat kita sahur sambil nonton TV, dan itu bisa menghilangkan keberkahan.
Waktu sahur adalah waktu yg mustajab, jadi manfaatkanlah sebaik mungkin.
Mintalah kepada Allah swt, maka Allah kabulkan.
Mintalah dengan rendah hati, dengan keyakinan, maka Allah kabulkan.

Ayat2 Allah adalah surat cinta, maka lantunkanlah.
I' tikaf, lailatul qodar, puasa adalah surgaNya.

Dalam pahit getirnya perjuangan, kita tetap harus bergembira dalam menyambut Ramadhan.

Hasan Albanna juga melakukan tariqah, makanya disebut " Mursyid".

Perbanyak istighfar, shodaqoh, dan berdoa untuk kebaikan umat Islam.
Kita harus optimis di bulan suci ini, sehingga Allah memberkahi perjuangan kita. Aamiin..

Dialog:

1. Bp. Subur:
Kita sudah berusaha baik dg mereka, tapi tetap saja di-eng-engi.. Apa sikap kita terbaiknya?
Jawab: Rasulullah dilempari kaum Tha' if meskipun sudah berbuat baik, tapi Rasulullah tidak menaruh dendam, bahkan mendoakan, dan berkat kesabaran dan doa beliau, banyak di antara mereka yg masuk Islam. Jadi, doakan mereka, tetaplah bersabar.

2. Bp. Ahsinudin:
Sudah banyak memberi obat yg diminta, sudah sering ikut tahlil dll, meski baik, tapi saat pengajian ujung2nya selalu melarang warga memilih PKS karena radikal atau wahabi. Apa sikap kita untuk ke depannya?
Jawab: belajarlah dari seorang yahudi buta yg tiap hari membully dan menghinanya, tapi tiap hari juga Rasulullah menyuapinya. Sehingga saat Rasul sakit dan ia mengetahui siapa yg tiap hari menyuapinya, ia pun masuk Islam.
Kesimpulannya: tetap menjaga akhlak, sebagaimana yg dicontohkan Rasulullah saw.

8 KECERDASAN MAJEMUK

*8 KECERDASAN MAJEMUK*

Anak cerdas adalah anak-anak yang selalu bisa menikmati lingkungan di manapun dia berada.

Ayah Bunda, masih suka gemas melihat anak malas-malasan belajar? Atau si kecil hanya tertarik pada pelajaran tertentu?

Beberapa orang tua mengaku masih mengalami sakit perut ketika harus mengambil rapor anak, karena menemukan beberapa pelajaran dengan nilai di bawah rara-rata kelas atau KKM (Kriteria Ketuntasan Minimal).

Sebenarnya, tidak ada  anak yang bodoh karena  setiap anak memiliki kecerdasan yang berbeda-beda, sebagaimana yang disampaikan oleh _*Howard Garner*_ selaku pencetus teori kecerdasan majemuk atau _*Multiple Intelligences*_.

Menurut Garner terdapat delapan jenis kecerdasan anak, dimana setiap anak bisa saja memiliki kedelapan jenis kecerdasan ini. Akan tetapi tidak sedikit anak yang hanya menonjol pada satu atau beberapa jenis kecerdasan saja. Oleh karena itu, seharusnya orang tua mengenali jenis kecerdasan anaknya dan membanty mengasahnya untuk membangun kompetensi anak.

Apa saja kecerdasan majemuk inu, dan bagaimana cara menstimulasinya? Berikut penjelasannya.

1⃣ *Kecerdasan Linguistik atau bahasa*
Anak cerdas linguistik biasanya memiliki kemampuan menjadi pembicara yang baik.

➡ Ciri-ciri :
● Suka membaca
● Mampu mengeja kata dengan baik
● Suka bercerita
● Suka bermain kata-kata atau teka teki
● Suka menulis
● Senang mendengarkan cerita atau dongeng

➡ Tips :
● Berikan berbagai buku-buku bacaan fiksi dan non fiksi
● Mintalah anak menceritakan atau menuliskan kembali apa yang telah dia baca
● Ajaklah bermain teka-teki
● Minta anak mengamati sekeliling dan menceritakan hasil pengamatannya itu
● Ajak anak mendiskusikan karakter-karakter dalam buku-buku yang dibacanya
● Bekali dengan buku catatan kecil dan alat tulis, alat perekam maupun gawai agar dia dapat mencatat apa yang terlintas di benaknya.

2⃣ *Kecerdasan Musikal*
Anak cerdas musikal biasanya piawai bermain musik atau menyanyikan lagu-lagu dengan indah.

➡ Ciri-ciri :
● Suka menyanyi
● Mudah mengingat lagu
● Dapat menirukan irama dengan tepat
● Suka memainkan instrumen musik atau memperlakukan benda lain sebagai alat musik
● Mampu menggoyangkan badannya sesuai dengan irama musik

➡ Tips :
● Orang tua dapat memberikan alat-alat musik seperti piano, gitar, rekorder, drum, pianika dan sebagainya
● Orang tua dapat memasukkannya ke dalam sekolah seni musik atau seni suara
● Ajak anak menonton konser musik atau mendengarkan musik bersama-sama

3⃣ *Kecerdasan Visual Spasial* yang begitu paham tentang presisi dan bangun ruang. Para arsitek dan pilot biasanya memiliki kecerdasan ini.

➡ Ciri-ciri :
● Suka membaca peta, menggambar, mewarnai, serta menyusun balok, dan membuat miniatur-miniatur.

➡ Tips :
● Berikan perlengkapan menggambar atau melukis serta kamera untuknya agar dia dapat terus mengeksplorasi kecerdasannya
● Untuk memperkaya pengetahuannya, ajaklah dia mengunjungi museum-museum, melihat karya-karya arsitek, kemudian memintanya menuangkan ide ke dalam gambar.

4⃣ *Kecerdasan logika matematika*, yaitu kemampuan untuk menghutung, mengukur, membuat hipotesis, membedakan rumus-rumus, dll. Ilmuan, ahli matematika, akuntan, ahli mesin dan programmer komputer adalag orang-orang yang memiliki kecerdasan ini.

➡ Ciri-ciri :
● Menyukai permainan yang mengharuskannya berhitung dan melakukan klasifikasi benda-benda.

➡ Tips :
● Berikan puzzle, alat-alat untuk berhitung, buku-buku atau aneka percobaan ilmiah
● Ajak anak mengunjungi museum ilmu pengetahuan
● Ajak anak bermain sambil berhitung atau bermain monopoli

5⃣ *Kecerdasan intrapersonal*, yaitu mampu memahami dan mengelola diri sendiri.  Psikolog sangat membutuhkan kecerdasan ini.

➡ Ciri-ciri :
● Tumbuh menjadi anak yang percaya diri
● Mampu mengarahkan orang lain.
● Memiliki kemampuan untuk mengatur emosi diri sendiri
● Mampu mengamati kehidupan emosional orang lain untuk memahami diri mereka sendiri dan orang lain
● Dapat mengomunikasikan atau mengungkapkan perasaan dan pikiran dengan baik
● Lebih suka bermain atau bekerja sendiri

➡ Tips :
● Sediakan tempat nyaman agar dia dapat bermain, belajar atau bekerja sendiri
● Ajak anak membicarakan perasaan dan pendapat mereka tentang berbagai hal
● Biasanya anak dengan kecerdasan ini menyukai kegiatan-kegiatan yang bersifat reflektif.

6⃣ *Kecerdasan interpersonal*, yaitu kemampuan untuk memahami orang lain dan mampu membina hubungan dengan baik. Gury, polisi, para pekerja sosial, aktor dan artis adalah contoh orang-orang yang cerdas interpersonalnya.

➡ Ciri-ciri :
● Menyukai bermain, belajar atau bekerja dengan banyak orang
● Memiliki empati yang tinggi
● Memiliki banyak teman
● Memahami orang lain
● Cenderung menjadi penengah dalam lingkungan pertemanan mereka
● Memiliki sifat kepemimpinan
● Dapat menjadi anggota tim yang baik

➡ Tips :
● Bantu anak dengan melibatkan mereka ke dalam kegiatan-kegiatan kelompok, seperti olahraga, seni maupun ilmu pengetahuan
● Sering ajak anak datang ke acara keluarga atau kegiatan-kegiatan sosial

7⃣ *Kecerdasan Naturalis*, adalah kecerdasan yang mampu mengenali alam, memahamu species, dll. Ahli biologi, pecinta alam adalah orang cerdas naturalis.

➡ Ciri-ciri
● Suka mengamati kehidupan di alam, mengamati tanaman dan hewan-hewan, dan mengumpulkan batu-batuan
● Memiliki kepedulian yang tinggi terhadap lingkungan
● Sangat suka diajak ke kebun binatang, mendaki gunung, hiking maupun ke pantai

➡ Tips :
● Sediakab berbagai buku mengenai kehidupan flora dan fauna
● Ajak anak bercocok tanam
● Ajak anak ke tempat konservasi
● Ajak anak menonton acara-acara yang berkaitan dengan kegiatan di alam bebas dan sebagainya.

8⃣ *Kecerdasan Kinestetik*, adalah orang yang memiliki keterampilan gerak tubuh dan memegang benda dengan baik. Para olahragawan, perajin adalah contoh kecerdasan ini.

➡ Ciri-ciri :
● Suka melakukan kegiatan-kegiatan yang berhubungan dengan tubuhnya, seperti menari atau berolahraga
● Sangat aktif secara fisik

➡ Tips :
● Ajak anak melakukan berbagai kegiatan fisik, seperti berolahraga atau menari
● Ajak anak menonton pertunjukan tari, teater atau olahraga
● Sediakan perlengkapan olahraga atau memberikan ruang agar dia dapat bergerak bebas.

Teori kecerdasan ini tentu saja akan terus berkembang. Jadi sesungguhnya setiap anak memiliki semua kecerdasan ini. Bahkan lebih. Hanya saja, tidak semua menonjol.

Setelah membaca uraian diatas, kira-kira si kecil termasuk yang mana Ayah Bunda?

Kebahagiaan

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْم


*۞اَللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ۞.*

*💦KEBAHAGIAAN💦*
                           
*Seandainya saja kebahagiaan itu bisa DIBELI, pasti orang” KAYA akan membeli kebahagiaan  itu.*

*Dan kita akan sulit  mendapatkan karena sudah  DIBORONG oleh mereka yg berduit.*.

*👉Kalau kebahagiaan itu ada di suatu tempat, pasti belahan lain di bumi ini akan KOSONG karena semua orang akan ber bondong2 pergi kesana berkumpul dimana kebahagiaan itu berada.*

*🤲Syukur Alhamdulillah...*

*🌼Kebahagiaan itu berada didalam hati dan pikiran setiap manusia.*
*Jadi kita tidak perlu membeli atau pergi mencari kebahagiaan itu*.

*Yang kita perlukan adalah hati yang BERSIH dan IKHLAS serta pikiran yang JERNIH, maka kita bisa menciptakan  rasa BAHAGIA itu kapanpun, di manapun dan dengan kondisi apapun.*

*🤲Kebahagiaan itu hanya dimiliki oleh Orang” yang dapat _BERSYUKUR_*

*Jika kita tidak MEMILIKI apa yang kita SUKAI, maka  sukailah apa yang kita MILIKI saat ini*

*Bersyukurlah dengan segala apa yang telah diberikan Allah سبحا نه و تعا لى kpd kita dan bersabarlah apa yang belum kita dapatkan itulah kunci kebahagiaan*

_*"JANGANLAH MENGELUH KARENA TANGAN YG BELUM DAPAT MENGGAPAI  BINTANG, TAPI BERSYUKURLAH KARENA KAKI YG MASIH DAPAT MENGINJAK BUMI"*_

*💪Mari kita semangat menikmati hidup ini dengan rasa syukur yg tinggi kepada Allah سبحا نه و تعا لى atas karunianya kita tetap berada di dalam iman dan taqwa*.

*🤲Semoga ALLAHسبحا نه و تعالى menjadikan hari-hari kita bahagia dengan segala kebaikan dan keberkahan.*

*💪Semoga kita bisa terus istiqomah beribadah dgn penuh keikhlasan menghadap ridho Allah سبحا نه و تعالى*

Semoga bisa bermanfaat dan kita bisa mengambil hikmahnya

Penguatan SPKK dan Caleg Perempuan

Penguatan SPKK (Seksi Perempuan Ketahanan Keluarga) dan Caleg Perempuan
Bersama Ketua BPKK DPW
Ibu Zubaidah
BPKK PKS Kab. Tegal
Ahad, 17 Februari 2019

By: Futicha Turisqoh, S. Pd. I

STRATEGI PEMENANGAN DAN PENDAMPINGAN CALEG AKHWAT

Direktorat penggalangan suara perempuan pemilih

Jika kita berat sholat malam, latihlah sampai bisa sholat malam.
Jika kita berat berinfaq, latihlah sampai bisa berinfaq.

Jika itu sudah menjadi kebutuhan, maka akan tumbuh rasa ikhlas dan bahagia dengan sendirinya.

Jika tidak ada pemilu, mungkin kita tidak akan mau bergerak. Pemilu menggenjot kita untuk aktif bergerak dan melatih keikhlasan.

Ust. Yoyoh: "Kalau kita marah dalam mendidik anak, membatasi gerak anak, maka anak pun akan menilai negatif dalam cara mendidik anak dan hasilnya pun tidak baik."

Urgensi kemenangan:
Asas:
- Risalah Rasulullah SAW (QS. Asy Syuraa 13)
- Iqamatuddin

Manhaj:
- Tahapan awal sebagai langkah operasional
- Perbaikan pemerintahan dilakukan secara konstitusional

Proses:
- Pilkada dan Pilpres
- Pemilu Legislatif

Jika ada daerah yang frame-nya sudah mengakar dan salah, misal: daerah yang sudah menganggap Jokowi sebagai titisan Ratu Adil, maka caleg PKS harus terjun langsung untuk mengenalkan dirinya. Kenalkan dirinya, bukan partainya, jika memang warga tidak suka dengan PKS.

Semua proses politik di Indonesia itu melalui Pileg, dan yang menentukan yudikatif adalah DPR. Semua kemenangan melalui hasil voting. Mau tidak mau, suara terbanyaklah yang menang.

Artinya: mau tidak mau kita harus menang. Suara kita harus banyak kalau mau memenangkan percaturan politik di negeri ini.

Urgensi kemenangan:
- Risalah Rasulullah SAW (QS. Asy Syura: 13)
- Iqamatuddin

Manhaj:
- Tahapan awal: langkah operasional
- Perbaikan pemerintahan dilakukan secara konstitusional

Proses:
- Pilkada dan Pilpres
- Pemilu legislatif

Tarbiyah:  Ideologis (Baik -buruk) =>
- pragmatis,
- keuntungan => ikatan hati
- jumlah suara

Pilkada pun letak kemenangannya ada di partai. Makanya jangan phobia dengan politik. Pilkada dan pilpres, suara kita harus banyak.

Kemenangan penuh berkah:
Kalau berkah, sedikit serasa banyak.

Orang kaya belum tentu bisa menikmati.
Kisah: saat susah jual sate keliling, jika sisa untuk anak dan dirinya, namun ketika kaya malah tidak bisa makan sate, sebab gula darahnya tinggi.

Jika kena syaraf kejepit, tidak boleh tidur di kasur empuk, harus di kasur yang keras.

Pragmatis: "Kalau ingin didukung, ya bagi-bagi uang".
Boleh ngasih uang, tapi harus dicoblos.

Yang milih PKS, jangan sekali-kali hanya karena ikatan hati, tapi arahkan sampai ke ideologis.
Tapi saat kondisi-kondisi tertentu, tidak salah hanya mengandalkan ikatan hati.

Saksi-saksi harus direkrut dan ditarbiyahi, supaya tidak asal-asalan dalam bekerja.

Pergiliran kemenangan: (QS. Al Imron: 140)

Maksimalkan ikhtiar
2019 insya Allah giliran PKS menang.

Baksos dan Direct Selling yang dilakukan PKS, sudah banyak ditiru oleh partai lain. Hanya flash mob yang belum ditiru.

Kita dalam rangka iqamatuddin, supaya agama Islam yang dimenangkan. Sebab umat Islam di Indonesia banyak, tapi agama Islam tidak ditegakkan. Syari'at agama Islam diinjak-injak. Sebagaimana di Ughyur, itu memprihatinkan.

Kalau orang-orang dholim berkuasa, syari'at Islam susah ditegakkan.

Jika kita tidak bisa ngomong, tidak bisa DS, ikut flash mob..yang penting kita ikut berperan/bergerak demi kemenangan Islam.

Intifadhoh yang melempar batu, meski cuma batu bisa membuat musuh mati jika Allah menghendaki.
Kita bisa menang kalau kita mau berusaha.

Kekuatan sumber daya materi bukan penentu kemenangan. (QS. At Taubah: 25). Banyak yang disangka jadi aleg, tapi gak jadi. Sebaliknya, yang disangka gak jadi, ternyata jadi.

Faktor kemenangan:
- Pertolongan Allah (QS. Al Imron: 123) => Allah memenangkan orang-orang mukmin yang lemah ketika perang Badar. Karena itu, bertaqwalah kepada Allah dan mensyukurin-Nya.

- Kualitas Pelaku, aktivis dakwah (Al Imron: 110) => umat Islam adalah umat terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma'ruf, dan beriman kepada Allah.
Akhlak aktivis layak dimenangkan oleh Allah.

- Istiqomah dalam berjuang (Al Ahzab: 23) => orang-orang mukmin yang menepati apa yang telah mereka janjikan kepada Allah, hingga gugur pun tetap tidak merubah janjinya.

Gerakkan semua binaan, jangan kader melulu. Manistatho'tu, semaksimal kemampuan, bukan hanya semampunya saja.

- Bekerja dalam barisan (Al Ash Shaaf: 4) => kita harus kerja bersama-sama, tidak kerja sendiri-sendiri. Komandonya satu. Jangan turun sebelum ada perintah.

Kerja organisasi: teratur, terstruktur, dan terukur.

Gagal dalam perencanaan sama dengan merencanakan kegagalan.

Kegiatan apapun, seperti baksos, DS, flash mob, jangan hanya bagi stiker atau kalender, tapi sediakan konsumsi atau amunisi lain yang layak. Dan semua itu harus disyurokan.

Kita adalah PKS, PKS adalah kita
Pemilu milik semua: kader - struktur - caleg - relawan - masyarakat

Usahakan PKS ada di mana-mana, di kanan, kiri, depan, belakang, ada PKS.

Mulai sekarang flash mob tiap hari. Caleg tiap hari pakai identitas PKS, bisa kerudung kuning kunyit, sal PKS, atau apapun yang menonjolkan identitas PKS.

Motor utama pemenangan:
Relawan - Caleg => kader - struktur
Caleg =>
- caleg satu tingkat (relawan)
- caleg beda tingkat (relawan)
Bagaimanapun caranya, asal positif, yang penting PKS menang.

Flash Mob ternyata cara jitu untuk mempopulerkan PKS.

Sosialisasi di mana pun boleh, meski oleh caleg satu tingkat atau beda tingkat, tidak boleh muncul rasa tidak suka atau tidak enak. Yang penting tujuan kita: mengenalkan dan memenangkan PKS.

Cara unik PKS yang bisa ditiru: tukar botol air dengan sayur, cukur gratis di pinggir jalan, dan lain-lain.

Waktu kita pendek
Kesempatan kita mahal
Tantangan kita banyak
Peluang kita besar
Pertolongan Allah dekat
Surga menanti

Menembak seperti seorang Sniper, bukan seperti Rambo

Jangan orientasi pada partai "ansih/mung" (hanya) yaitu partai yang hanya memburu kursi/jabatan, tidak ada unsur dakwah, sebab PKS bukan partai "ansih".

Kita menerima takdir itu karena yakin yang terbaik dari Allah.
Kita punya lahan banyak untuk dakwah. Komunikasi yang baik itu modal utama kemenangan kita.